Portraits de femmes

Autoportrait d'Elisabeth Vigée-Le Brun.

Saintes 

Sainte Lydie, la marchande de pourpre (Macédoine, Ier siècle)
Saintes Perpétue et Félicité, martyres à Carthage (IIe siècle)
Sainte Geneviève, patronne de Paris (Gaule, Ve siècle)
Sainte Odile de Hohenbourg (Alsace, VIIe siècle)

Femmes de pouvoir

La reine de Saba, celle qui voulait voulait connaître la sagesse (Afrique, Xe siècle av. J.-C.)
Mathilde de Toscane, soutien indéfectible de la papauté (Italie, XIe siècle)
Madame Elisabeth, avec les siens jusqu'au bout (France, 1764-1794)

Femmes de lettres, artistes et scientifiques 

Elisabeth Vigée-Le Brun, royale portraitiste (France, 1755-1842)
Mère Geneviève Gallois, religieuse et caricaturiste (France, fin XIXe siècle)
Maria Youdina, pianiste et orthodoxe sous Staline (Russie, XXe siècle)

Contemporaines

Madeleine Delbrêl, auprès des plus pauvres (France, 1904-1964)

🕮
Héroïnes de littérature

Jane Eyre, un esprit libre (Charlotte Brontë, Jane Eyre, 1847)
Sonia la pure (Fiodor Dostoïevski, Crime et châtiment, 1866)
Félicité, la servante fidèle (Gustave Flaubert, Un cœur simple, 1877)
Denise, jeune fille aimante et courageuse (Emile Zola, Le bonheur des dames, 1883)
Roxane, ou précieuse amoureuse (Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, 1897)

👤
Portraits et représentations

La Vierge de Saint-Germain-des-Prés (sculpture, Paris, Moyen-Âge)
Marie-Madeleine au tombeau (sculpture, Solesmes, XVe s.)
Portraits de saintes (peinture, XVe s.)
Le Bleu de Notre-Dame (divers supports et époques)


Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

La pastorale des santons de Provence

Image
L’ange Boufaréou, l’aveugle, le boumian et le meunier, Vincent et Mireille, le bègue et Pistachié le peureux… Tous ces personnages hauts en couleur sont inspirés de la vie provençale. Mais d’où vient la tradition des santons ? S aint François a inventé la crèche, avec la Sainte Famille, l’âne et le bœuf, les bergers, les mages. Tout vient, si l’on peut dire, en direct de l’Evangile ! La crèche se popularise en France au début du XVIIe siècle, dans le sillage de la Contre-Réforme qui veut toucher les sens pour donner l’accès aux choses divines au plus grand nombre.   Ce n’est qu’après la Révolution que les santons d’argile moulés naissent à Marseille, car ils étaient auparavant faits de bois ou de plâtre. Ils se répandent rapidement dans la région, chez les particuliers, alors que les crèches n’étaient jusque-là présentes que dans les églises. L’ajout des figures locales se fait au fur et à mesure, comme l’explique Marcel Carbonel, célèbre santonnier marseillais :  « La cr...
Read more »

Marie-Madeleine au tombeau

Image
L'abbatiale de Solesmes (Sarthe), connue pour son chant grégorien, abrite également plusieurs remarquables ensembles sculptés dont cette mise au tombeau datée de 1496. L a composition est classique : les personnages entourent la dépouille du Christ mort et laissent libre cours à leur douleur immense. On reconnaît la Vierge, soutenue par saint Jean, ainsi que Joseph d'Arimathie et Nicodème à gauche. Deux soldats armés gardent l'entrée du tombeau. Mais une figure se détache singulièrement : Marie-Madeleine est assise à même le sol, les mains posées sur ses genoux dans une attitude de prière et de méditation sereine. Quelle paix se dégage de son beau visage ! Car elle sait, elle espère. Elle aime de tout son cœur ce Seigneur qui l'a regardée et qu'elle a suivi. Sa position, en avant de la scène, incite le passant à la prière et à la contemplation, à l'exemple de celle qui a tant aimé. Elle semble familière, presque vivante, tant son attitude est réaliste. Quand on ...
Read more »

Félicité, la servante fidèle

Image
«P endant un demi-siècle, les bourgeoises de Pont-l’Evêque envièrent à Mme Aubain sa servante Félicité. Pour cent francs par an, elle faisait la cuisine et le ménage, cousait, repassait, savait brider un cheval, engraisser les volailles, battre le beurre, et resta fidèle à sa maîtresse – qui cependant n’était pas une personne agréable. » Voici résumée en quelques lignes la vie de Félicité dans la nouvelle Un cœur simple de Flaubert (extraite de ses Trois contes , parus en 1877). Une femme dont l’existence semble bien quelconque, sans exploit ni brillant, ainsi que l’auteur la décrit lui-même : « Pauvre fille de campagne, dévote mais mystique, dévouée sans exaltation et tendre comme du pain frais. » Et pourtant, le romancier s’y intéresse et ce portrait, sérieux et sensible, devient même presque tragique à la fin quand Félicité âgée perd l’esprit et s’attache de manière inconsidérée à son perroquet Loulou. Le narrateur la respecte toujours et lui conserve toute sa dignité. Ell...
Read more »